安李的遗嘱

这两口子什么毛病。和brutalist一样装逼，残忍，恋物，含混不清，空有好的视听体验，甚至感觉和brutalist一样长👋

剧本不大行，就这么走马灯似的过完了安·李的一生，这个人物本身的魅力没展现出来，尤其是当女性和宗教视角叠加，本应该有更深层次的人性展现，现在拍出来像是个神棍片。

安·李领导的震颤派在近代宗教史上有着浓墨重彩的一笔，不仅是女性作为宗教领袖，更因以狂喜的舞蹈进行崇拜而令人侧目。导演法斯特欧德并非意在还原史实，也并非对这些离奇的宗教行为表示认同，而是想对任何领域后来者的开拓意识和创新代价发起探讨，尤其是女性要遭受多少诋毁和摧残才能忠于自我。影片贯穿始终的奇异歌舞如同激进的引信，挑战着固步自封者的傲慢无理，尤其是戏里戏外想要摧毁这一切的顺直男，更印证了本片创作的必...

TIFF25 no.11 年度最佳影院体验。70mm胶片TIFF媒体场。在巨幅银幕与厚重颗粒里，影像获得一种几近触觉的存在：广角与浅色密度把空间的呼吸与群体的律动推到观众面前，让“在场”不再只是观看姿态，而是身体卷入。潮汐般的舞蹈和吟唱，充满了生命力，它们以反复与涌动配合“情节推进”，通过群体身体的同步/错拍，制造出从个体到共同体的能量传导；这种传导不是表演性宣言，而是生命政治层面的“重夺身体”。...

TIF50 Day 3 观影过程中一直想到《仲夏夜惊魂》和《圣母》，但是《安·李的遗嘱》来自莫娜·法斯特欧德，让我们看到了那些大胆的对于女性身体的展现与生育母职的苦难循环。从女性不可以在教堂里发言，到圣母安，她终于找到了脱离丈夫、家庭和生育工具的方式，走向了自己的布道之路。关于「耶稣」的电影，豆瓣就有七页，而《安·李的遗嘱》 终于试图在讲述一个女性版本的耶稣受难记了。这同样是一部大女主的影片，奥斯...

概念的展演，内核的偷换。导演利用了一位女性宗教领袖的躯壳实则讲述了一则艺术家的创作寓言。那些重复性仪式的“演示”并未指向精神的递进或信仰的维系。倒是可以将片中的情节动作视为艺术创作/电影创作的隐喻，它们被呈现为一种封闭系统内的循环，仿若一个与世隔绝的艺术工坊，但它远不是一部宗教电影。当最表层的叙事和写人都没法达成，这个乌托邦社区就会失去它应有的重量。就像片中歌舞只是苍白的、空洞的能指，无法构成颠覆...

几乎教科书般地展现了一部传记片所有能犯的错误：试图讲述传主的一生而不是聚焦于一个特定阶段，仅展现传主最知名的事迹而不是探寻其背后的普通个体，对于传主毫无保留的赞美而没有任何反思，最终结果就是一部冗长而空洞的流水账。而作为一部古装歌舞片，音乐完全脱离时代，手持浅景深摄影的滥用也完全浪费了明显花大功夫复原时代的置景，几乎没有一场能够让人记住的歌舞场面