给阿嬷的情书

情谊与演技都是满分然而逻辑实在不可细究，淑柔作为封建时代的遗老奉献一生养孩子还算合理，南枝到底哪来的信念要教中文又养一个家，而且作为付出最多的女性为什么青史留名的是木生，代入一下实在很愤怒。 看得出很想展示双女线，但建构得太不足，我是真没看出来淑柔怎么教会南枝当母亲，但凡两个女人是袒露之后再彼此抱团取暖这故事都会好看很多。不行了本来感觉能打个三星写到后面越想越恶心，两星不能再多了。

对男的美化到我难以理解的程度。男的1955年来到国外，先去的马来西亚，再来的泰国。坐了两年牢出来跑了两年船1960年死了，也就是说除去路上的时间，教人跟他有关的时间段只有离开马来西亚到泰国后的半年。而这半年是电影里所说他刻苦攒钱的半年，从这一点推算他对支持南洋中文教育并没有发挥那么大的作用。真正身体力行一直在教人落地教育的是南枝，满地都是木生学校，却0个人提起南枝。淑柔那里辛苦养家的也一直是南枝，结果南枝被骂了半辈子，而木生却被夸一个心地善良的大老板。借用影评一句话：我们感动于女性情谊，却几乎忘了拥抱的是男权遗产。你们一味地夸赞觉得打差评的人狭隘了，等你们拼尽全力付出奖励、名誉、金钱却全都被冠以男的姓名的时候就知道痛了，当然，可能有些人觉得理所应当，毕竟你们深恨自己不是男的。

太好了，好得说不出话。真正的“女性电影”，根本不需要宣传自己是“女性电影”。

观看过程中我很害怕下一幕就是一些会让这个电影烂掉的情节： 比如南枝和郑木生产生爱情；比如南枝卖无米粿发财捐建学校；比如得知真相/会面后的情绪外溢；比如老年南枝/淑柔在会面途中离世…都没有，泪满离 观看时百般滋味总是回想起3月去泉州闽台博物馆一封封读两岸来信

符合潮汕文化下对于女性牺牲与付出的想象，动机被一种理想化的无私一笔带过。无数可以拍出华彩的片段，南枝是如何收养孩子，如何从文盲到能够写信再到开办学堂，更重要的如何在南洋打拼到彻底立足；而老家的母亲又是如何拉扯几个孩子长大，如何在思念的痛苦和母职责任中盘旋，又如何面对潮汕地区可想而知的性别歧视。明明是很好的两种伟大的女性奋斗史，但是导演让两个人紧紧的围绕在所谓鱼传尺素之间，弧光是一点没有的，让两个个...

看到有很多打一星两星的真的很不理解，说剧里宣扬多子多福的不仅没有认真看内容而且也太过应激了，讽刺见义勇为的你像是没有受到父母教化的阴沟里的老鼠，说刻意煽情的全片没有任何一个痛哭的镜头和bgm。全片看下来只看到了中国人的团结和情义，看到了女性的坚韧，看到了对故土的思念。 拍得很好，主线逻辑非常非常清晰，没有通过贬低男性来抬高女性这一点让我非常欣赏，只是非常客观地讲述了两个伟大的女性，以及一段下南洋的缩影，每一个人都很好。没有觉得南枝圣母，在情义和恩情的背后，她也把淑柔当成了祖国故乡具象化的寄托，自然而然的升华，非常流畅。

《给阿嫲的情书》这部电影其实开了一个好头，就是每个地方的本土创作者们可以勇敢地站出来，围绕自己的本土历史文化大胆地进行创作。哪怕导演没那么成熟，哪怕演员是素人，但当大家在讲述“自己家”的故事的时候，真挚的情感，细腻的描写，是可以弥补形式上的不足，感动观众的。

电影快结束时，我为南枝淑柔幸福地笑。这个题材选的太好了，是情书是家书，是友情是乡情。 可惜木生和淑柔的感情0铺垫，只留了唯美初见，省略过多木生给人见色起意不负责的印象。以及教中文那里太突兀，何况他们执着于此的说服力在哪里？狄功郑木生谢南枝哪个有非要传承中文教育不可的执念。郑木生55年来泰国60年死，才活了五年，无法相信他有如此长远的影响力让学生出资建造这么多以他命名的学校。 为了反转的喜剧效果和先抑后扬的情绪冲击，编剧给木生每一桩亏欠都备好了台阶——逃去南洋是因政府压迫，入狱两年是为保卫家园，最后抛妻弃子怪他英勇牺牲。木生就是电影最大的槽点，他改变了两个女人本能为自己活得很好的人生轨迹，而编剧为其开脱的手法，竟是让淑柔“自主”择婚、南枝“自愿”报恩，把木生洗得足够无辜足够大好人，败笔。

对于男的美化太严重到失真的程度。不过两个阿嬷的情义又好动人。

潮汕观众估计会更有触动吧，毕竟埋了大量文化元素和民俗相关，下南洋的背景也算是帮一代代潮汕人民写史了。影片本身没什么好说的，仅是能看吧，而且剧情也是太硬来了，真是为了感动而感动。